(١١٥٩: القول الكريم) بلغة أردو طبع بالهند كما في (الفهارس).
(١١٦٠: القول المجيد لتجويد كلام الله المجيد) فارسي لرضى الدين أبو الخير عبد المجيد، الفه في ١٠٢٢ كما في (استوري).
(١١٦١: القول المبين عن وجوب المسح على الرجلين) لأبي الفتح الكراجكي المتوفى ٤٤٩ وهو من المختصرات التي احتوى عليها (كنز الفوائد) المطبوع في ١٣٢٢، ويأتي له (القيسرانية).
(١١٦٢: القول المبين في رد المسيحيين) مطبوع، (١١٦٣: القول المجدي) في الرد على عبد الله السندي، نسخة منه كانت في مكتبة الحاج مولى باقر التستري، المتوفى ١٣٢٧ كما كتبه بخطه في فهرسها.
(١١٦٤: قول محتوم في عقد أم كلثوم) طبع بالهند، في ١٣١١ وهو للسيد كرامة على الهندي.
(١١٦٥: القول المصون في (؟) نكاح المجنون) للسيد المعاصر محمد باقر بن السيد أبي الحسن بن السيد عليشاه بن صفدرشاه الرضوي القمي الكشميري، ساكن لكنهو. أوله: [الحمد لله كفاتر أفضاله...] فرغ منه في ١٣١٨ وتوفى في ١٦ شعبان ١٣٤٦.
(١١٦٦: القول المفيد في مسائل الاجتهاد والتقليد) للسيد محمد حسين بن الحسين الهندي المعاصر، طبع في حياة المؤلف بالهند، في ١٣١٦. أوله: [أبهى قلادة يتزين بها عرايس البيان...].
(١١٦٧: القول المنصور في تيمم الجنب المعذور) للسيد راحت حسين بن طاهر الحسني الرضوي القمي. طبع في لكنهو ١٣٧٢ ضمن مجموعة في ٣١٨ ص.
(١١٦٨: القول المنير في رد نواصب كشمير) فارسي، في الرد على الشيخ حسين الكشميري، المؤلف لرسالة في رد الشيعة، التي سماه (نهاية الاعتقاد) بالفارسية، مرتبا على ستة فصول، كلها في اثبات خلافة الثلاثة. تأليف محمد رحيم الملتاني. أوله:
[الحمد لله الذي نجانا عن متابعة أهل الضلالة...] رأيته ضمن مجموعة عند الشيخ محمد

(٢١٤)